没有人应该孤独地死去但疫qing期间有许多这样的悲剧

    2008年，德国一家动物园内，一只大猩猩将si去的孩子抱在怀里。|rolfwils

    面对遗t，猿猴的做法未必和人类完全一致，在同情的照料之中，或许还会掺杂进攻行为，甚至x行为：它们有时会殴打或骑乘一具遗t。

    和si者关系最近的动物，往往也会受到最大的影响。b如卢旺达火山国家公园voloesnationalpark的山地大猩猩，当公园里的两只猿在2009和2010年si亡时，它们为si者梳理了毛发。

    2005年，在巴西的森林中，有一只雌x绒猴f1b从树冠上跌落，撞到了脑袋。当她因重伤躺在地面时，相处了三年的伴侣1b它们共同养育了八个孩子温柔地将她抱在怀中，直到雌猴在两个半小时后离世。

    果壳

    我们演化上的近亲，灵长类动物中间，也有大量悲伤存在的证据。

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ah，又名j35带着刚出生不久就si去的小虎鲸遗t游了17天、1000英里，引起了多国人们的注意和关切。

    j35当时持续多日的悲伤引起了全世界的关注，好消息是两年后的最近，j35又生下了一只新的小虎鲸|ichaelweiss

    动物行为学家也记录了，动物会对垂si或已si的配偶、家庭成员或朋友产生深刻的情绪。这些情绪表现为行为模式的变化，并伴以明显的痛苦。

    编译来源：sapien,anialgriefshowsweareodiealone

    不过，随着越来越多的研究在野外和圈养的动物身上发现证据，证明动物会对自己的遭遇产生深刻的情感之后，主流观点开始逆转了。现在，研究者们b过往更深刻地认识到，悲伤和ai不是我们人类才有的情感。

    不过话说回来，人类的悲伤也有反常的表现形式。在一场肃穆的追悼会上，可能有某个悼念者过于紧张压抑，而突然大笑起来。

    在f1b过世三个月后，1b也从猴群里消失，没有发现他移居到其他猴群，他很可能也si了。

    如有需要请联系snsguokr

    在意大利，新冠si者的葬礼上，悼念的人们保持着距离|filippovenezia

    有的时候，即便是完全陌生的动物也会为si者悲伤：2016年在距卢旺达不远的刚果民主共和国，有人见到几只格劳尔大猩猩grauer’sgoril在一只和它们不熟的银背大猩猩的尸t旁守护。

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    译文版权属于果壳，未经授权不得转载

    《好si不如赖活着》：一个艾滋病家庭的一年

    在这一波全球疫情中，可怕的si亡人数和住院人数不断增加。幸好以希望的眼光来看，恢复的人数也在不断增加。

    果壳

    上面是1b，他抱着垂si的伴侣f1b|youtube“alearosetfortsdygpartner”截图

    在二十世纪的大部分时间里，动物行为学家都往往拒绝承认这些动物表现出的深沉情感。要是哪个人类学家或动物学家打破传统，描述了动物的悲伤、快乐以及别的情绪，他就会被扣上“拟人论”anthropoorphis的帽子，意思是把人类的能力投s到了别的物种身上。

    被迫用faceti视频来向所ai的人道别，这对于一个在团结和亲密中成长的物种而言，实在残酷。

    人类虽然依旧要保持距离，但总会想出新颖的互助方法。我们能做的事情之一，就是找到那些无法按照演化的本能哀悼亲人的幸存者，向他们伸出同情和援助之手。

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    2010年，在赞b亚的奇姆芬希野生动物孤儿院chifunshiwildlifeorphart，一只名叫托马斯的9岁雄x黑猩猩si于肺部感染。另一只雌猩猩诺埃尔noel33岁，在托马斯4年前丧母后收养了他，这时她守在托马斯的身边，并用青草做成的工具为他清理牙齿。

    翻译：红猪

    无法好好与亲友道别的人啊，愿能隔空给你一个拥抱……

    作者：barbarajkg

    本文来自微信公众号：果壳guokr42，作者：黎小球，题图来自：纪录片《好si不如赖活着》

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    “我想跟踪拍摄一个艾滋病人家庭……反映生命的平等和尊严、母婴传播对生命的残酷戏弄。希望社

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    陪伴与告别，是演化本能

    编辑：游识猷

    在如今的人类学家看来，哀悼仪式是人类的一种普遍活动。他们在不同文化中观察到的仪式种类繁多，但是都有一个共同的主题：聚集到一起共同怀念si者，以拥抱和触0来安慰彼此、分担丧失亲友之痛。

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