秋风和:(我能直接记下来吗?)
这里有丹炉、难以辨识种类的菌类、菇类、芝类、蛊虫,都可以带走。
(记下来?等会过骰)
秋风和:(毛吧,这里不至于就一套仙方)
霍十一阴气-40,尸气-40,一个掌药,三个女史化作鬼魅。
時寄:“这些东西应该是都能在不违背戒律的情况下带走。霍兄有办法召回那些鬼问问这些东西哪些珍贵吗”
秋风和:问向掌药,“大人,水银青龙已经被我们送走了,想请问,这两个仙方我们可以留存吗?”
霍十一:“嗯……你直接问”
霍十一:“这丹炉有什么妙处吗?都包浆了”问问掌药
時寄:“请问这些个东西哪些是外面难以搜集到的”
時寄:#问问掌药
掌药道:“药方的事归司药管,我听你的就好了。这丹炉乃是一种叫蒜头王八的小畜生练成的草蛤蟆蛊,用阴火烤它的屁股,就可以熔炼金石草木炼丹,包浆是它身上的蜕皮。”
霍十一:“你现在这个样子还会用阴火吗”
一女史道:“这里比较宝贝的是一只大肚蛤蟆蛊,若是会练蛊,可以炼成虹壶蛊,还可以装更多的东西。”
掌药道:“会用,不过得找一处可以开采阴火的地方才行,就像是这里一样。”
秋风和:“前段时间食神墓走出了一个赤羽蛇,您知道是怎么回事么?”
掌药道:“不是我们司的事,没问。”
秋风和:“那我们需要去询问哪个司呢?”
掌药道:“司膳司。”
霍十一:“炼成一炉丹,大概需要多长时间?”
一个女史翻着文书道:“看什么丹药,通常的丹药产品率千分之六百三十八。”
時寄:#那我问刚刚回??我的女史“那能麻烦你帮我们找找那个大肚蛤蟆蛊吗”
女史翻出一只肚子鼓鼓的蛤蟆道:“给。”
秋风和:“多谢,对了,刚刚司药先行,他去了哪里?”
時寄:#接过“谢谢”
霍十一:“你们炼制的那些丹头,送到哪里了?我看怎么突然就不见了”
時寄:#同时试着让蛤蟆蛊吐出存储的东西,康康里面都是啥
女史对霍十一道:“枭神墓。”
掌药道:“要么去枭神墓了,要么去其他墓室了。”
秋风和:“这个帮忙装一下吧。”把天狗刀给时寄,“用不到,丢也不合适,带在身上更不合适。”
霍十一:“嘶……嘻嘻,这周围几座大墓都在为枭神墓制造丹头和素材?”
時寄:“好”#接过,准备等下装进大肚蛤蟆蛊里
时寄倒出一张图,乃是《山河社稷图》,其中许多线条和自己所看到的线条很是相似,只不过自己看的相对而言更多一些,东君神降剩余时间2/120分钟。
秋风和:凑过去看看那张图
霍十一:凑过去看看那张图
大肚蛤蟆蛊叫了声“寄!”,然后把整个图吐出来了。
時寄:#迅速趁这神降的最后时间,堆土为坛,用刀写下东君的密讳真名,一切如之前祭祀的一样
《山河社稷图》:上以日月星辰为标,以天干地支为轴线,构造的万气运转之图。山河意指人体穴窍,社稷意指人体内水谷精气运行。乃一法生万法,只需要掌握所处天地之间山河法度、天规地律运行,便可以随世而移。道统之争由此而生,道统指的是各自大道对天地万物的阐述权。其中地支遵循山历,是以山岳峰峦为标尺,以地为尊,气动随地行。其中天干以扶桑十乌为标尺,大日经行山川在大地的痕迹,衡量大日轨迹,划定一年有十个月,分十方天干之数。将一年定义为五个季节,合乎五行之力。在夏季和秋季之间,多了一个长夏。地图从平面图延伸为立体,一座座山河走向在社稷图拱起,大地舒化的五行元气和日月星辰运转的五行之气呼应。以其中大日经行规律运行水谷精气,需要感应天地间的阳气变化,以大日为标杆,便是一篇纯阳之法。以天地间的木气运度水谷精气,天地间的木气周转多少次,换算到体内经脉就运动多少周天,便是至木之功。若是以太阴星十二月神勘定天元,其中运行划分十二月,四季依托而生,便是太阴之法。
時寄:#把这个墓室里,不触犯戒律能毛到的东西都拿到祭祀的祭品位(除了蛤蟆蛊,炉子,山河社稷图)然后念出祭文“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。长太息兮将上,心低佪兮顾怀。羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。縆瑟兮交鼓,箫钟兮瑶簴。鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。应律兮合节,灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。谢东君的馈赠,在下时寄将此路获得的大部分物品