第一百二十七章 傲慢

    “哦？”

    蓝染意外的看着在月光下显得十分正经严肃的李珂，他很少见到李珂这样的样子，但是每一次，都会感觉身心愉悦。

    而且，他倒是想知道，李珂眼中的傲慢的自己，到底是怎么一个傲慢的形式。

    “压迫他人并不是我所想要的生存方式，但是，人活在世界上，就必然会压迫到别人。”

    李珂叹了口气。

    “出生的时候压迫父母，小孩子的时候压迫父母，老师，还有整个社会，让人们为自己的不成熟买单，而到青年的时候，则是继续压迫父母，中年则是被父母压迫，被自己的孩子压迫。而到了年老的时候，又开始压迫父母。”

    “但是，压迫，但不代表压迫并不快乐和幸福，只要方法和态度适当，压迫也能够变成一件快乐的事情。可这其中，并不包含这种领架在他人的胜利和天性上的压迫。所以，你竟然觉得我只是单独讨厌压迫别人，而不是讨厌这个可以让更多事情变得快乐的世界，就真的是大错特错了。”

    蓝染微微摇头。

    “本质上并没有区别，不是吗？”

    李珂轻轻地喝了一杯酒，他打算喷蓝染了，尽管有些不自量力。

    人生下来就是让其他的人受难的，人的出生就是伴随着母亲的痛苦，而这痛苦当中却又包含着美好和幸福。

    蓝染太傲慢了，他觉得自己超脱了凡俗，超脱了一切，觉得只有精神上的满足才能够让他感觉到快乐。

    但是，他却是一个空想家。

    和无形帝国的无形一样，他是没有自己的，脚踏实地的快乐的。

    人对于精神上的满足的追求，其实是最后的，蓝染没有体会过爱情，没有体会过友情，没有体会过父母亲情之爱，就去盲目的追求了自己以为是神明才配拥有的自我价值的实现。

    这不是傲慢这是什么？

    连凡人的痛苦和快乐都没有体会完，又怎么能够明白神明的快乐是什么？

    “作为人的意义就是让这些痛苦和傲慢变成快乐，让被自己压迫和被自己压迫的人都感觉到快乐……作为儿子让父母感受到作为父母的骄傲，作为朋友让朋友感觉到和你做朋友的美好，作为父母让孩子为有你这样的父母而感觉到自豪，作为长辈，通过智慧和关爱让自己的子孙对自己产生尊重。通过自己的努力来让自己身边的一切不快乐变得快乐。”

    说起来挺简单的，但是能够做到这一切的人，恐怕只有神了。

    因为人总有遗憾。

    李珂喝下了一杯酒。

    “而你蓝染，凡人的愉悦和意义都没有完全的明白，你连做人都没做明白，又怎么做神？”

    说得好听是蓝染脱离了低级的趣味，到达了一个前所未有的高峰。

    说的不好听，就是蓝染脱离了群众。

    他厌恶尸魂界，但却选择了自己一个人单干，因为他觉得其他人都是蠢货。

    他讨厌孤独，但却只愿意给自己创造一个对手，而不是朋友，因为他在长久的孤独之下，已经觉得孤独是强者独有的权利了。

    但并不是。

    孤独是弱者的权利，但绝对不会是强者的。

    真正的强者，永远不会孤独。

    这是李珂的理解。

    对于李珂对自己的评价，蓝染只是轻笑一声，然后接受了。

    但是他还是忍不住的反驳了出来。

    “那么根据您的说法，我只是有些贪婪而已，还算不上傲慢吧。”

    他也端起了一杯酒。

    “在还是个凡人的时候，我就开始想要享受神明的乐趣了，人最有趣的地方不就是这样么？总是会去选择自己无法掌握的东西。”

    他很开心李珂能这样和他说话，因为这个世界上配和他这样说话的，总共也没多少人。

    原着的浦原喜助或许可以，但现在的浦原喜助他已经是失去了这样对话的兴趣。

    未来的黑崎一护也可以，但是他现在还没有出生。

    “只是，我如何确定我所处的世界是真实的呢？我的能力是五感的操纵，可以让一个人从出生就开始就笼罩在我的所编制的美好的世界当中，我这样的凡人都有这样的力量，我又能够如何确定，我所处的世界并非是缸中之脑的世界呢？那么，我自然是要追求会让我不后悔的东西了。”

    他说出了自己的愿望。

    蓝染，爱染。

    在日语当中，蓝和爱是同一个音节，而爱染这个名词，可以理解为平静纯洁的东西被外来的事物所玷污谓，也可以理解为被爱所包裹。

    但在佛教的用语当中，却是第一个解释，即本来洁净的本性为外界情欲所感染。

    蓝染确实是被玷污的神明，他从一开始就能做到大部分人做到的事情，用自己的能力让自己身边的人达到被自己压迫而感激涕零，并且为止开心的程度。

    不管是斩魄刀的能力，还是说他自身的人格魅力和处事方法，都能够轻松的