第一千三百二十一节 使团（4）

    阳邑城，也就是过去的泰西封。

    落入李陵之手，已经两年了。

    两年来，李陵将这座城市，进行了彻底的改造。

    首先就是仿照长安，设立闾里，分区管理、治理。

    其中，皇宫与其周围的原来帕提亚贵族们居住的地区，成为如今大魏皇帝与其贵族大臣的居所，在这些豪华的山巅宫殿外围，则环绕着数万户跟随着李陵一路打到这里的大魏军属。

    接着就是原来此城中的富商、工匠和学者所居。

    最后是庶民、平民和奴隶们居住的贫民区。

    夏义一行被李陵以极高的规格，直接用战车，送到皇宫。

    一路上，数不清的人，都来围观。

    其中，就包括了罗马派来与李陵谈判，寻求媾和的使者——凯撒。

    过去的一年，对罗马来说，是有史以来最惨痛的一年。

    几乎所有东方殖民地尽数丧失，就连传统的埃及势力范围，也落入了劲敌之手。

    亚细亚地区驻屯的四个军团，有三个全军覆没。

    剩下的一个，狼狈撤回本土，然后又丢在了埃及的尼罗河战役里。

    元老院的元老们，却根本没有意识到危机，反而借助这个机会，不断的在元老院中掣肘着苏拉，企图让苏拉更加失败，以此夺取权力。

    而苏拉在这个局面下，不得调集忠于他的军团，开进罗马。

    同时再次强调了百人队长议事制度的严肃性与权威性。

    甚至，打算用百人队长议事制度来取代元老院。

    于是，双方矛盾越发激烈。

    凯撒身处旋涡之中，只好主动请缨来到这东方，充为使者，与这些从东方而来的征服者谈判。

    可惜，到了泰西封已经足足三个月了。

    凯撒却始终未能见到那位大魏皇帝。

    就连大魏的实权人物，也没有几个肯见他的，只是派个小官来招呼他。

    那小官对他和罗马，也很不尊重，常常动不动就说：我主陛下的意思是：蛮夷之国，化外之民，倘若献土来降，仍不失封侯之位，若是负隅顽抗，天兵征讨之下，立为齑粉！

    这谈判便立刻陷入了僵局。

    骄傲的征服者，拒绝承认罗马的地位与他们是平等的。

    这些该死的家伙，甚至拒绝承认罗马是文明国家。

    而是将之归为野蛮人。

    看凯撒的眼神，就和凯撒在罗马城中看角斗场里的日耳曼蛮子和高卢野人一样。

    这让凯撒，真的是有苦说不出。

    本想着，和这些高傲的征服者，谈谈文学，讲讲戏剧。

    然而，他们对罗马的文学，不屑一顾，反手拍出一本用某种白色的珍宝材料做出的‘书’。

    书上用着墨水，写着一个个方块字。

    这下子轮到凯撒懵逼了。

    那些文字他一个也不认识。

    征服者们哈哈大笑，然后露出类似罗马贵族遇到高卢酋长时的怜爱眼神，派了一个人来教凯撒识字。

    凯撒自然是聪明的，一个月不到就能认得那些文字。

    但新的问题又来了……

    征服者们告诉他：这是伟大不朽的圣书《诗经》，其中记载着的是伟大不朽的圣人、先贤的微言大义。

    什么叫微言大义呢？

    就是每一个字里，都蕴含着圣人和神明对子孙后代的教诲。

    值得投入终生的精力来领会、体悟。

    这凯撒怎么行呢？

    征服者们，于是越发肆无忌惮的嘲笑起来：“夷狄蛮子，安能识得先王之教，三代之风？”

    凯撒大受打击，干脆就在这泰西封住了下来，还花了重金，请来大魏人里的一个学者来教导自己学习这些征服者的文化与典籍，又研究他们的礼仪与制度，穿上了宽袍博冠，住进了竹屋雅室，甚至学起了琴瑟笙鼓。

    不得不说，凯撒不愧是凯撒。

    三个月时间，就让他初步的明白了一些这些征服者的文化与制度，也大概弄明白了这些从遥远异域而来的大魏人的想法。

    这些该死的混账，在他们的老家，不过是和高卢的野人、日耳曼的蛮子一样的粗鄙部落。

    被东方的帝国，吊起来锤，打的夹起尾巴西逃，连家都不敢回去的懦夫！

    但他们跨越山海之后，就忽然模仿起了他们曾经的大敌，还以大敌的旁支自居，甚至为此无比骄傲。

    在凯撒眼中，这大抵差不多相当于，未来某年，如今的罗马共和国消失在这世界上。

    于是高卢的野人、日耳曼的蛮子们，以罗马自居，以罗马自诩。

    简直是可笑！

    简直是讽刺！

    伟大的共和国，神圣的罗马，岂容蛮子野人玷污？

    但现在，这些东方的征服者们，便是这样做的。

    想着这些事情，凯撒就在人群中