第十四章 铲除

    杜桑德并不知道怎么浓缩铀的同位素，他连铀矿长啥样都不知道。

    但这并不妨碍他向纽萨尔的研究部门提出要求。

    作为理科生，杜桑德至少能画得出来化学周期表，而这份表格就成为了他提出要求的主要根据——研究部门应当尽快提供相关的矿物标本，并且对其展开研究。

    至于怎么把铀238从天然铀矿里提炼出来，是用气体扩散还是用高速离心机……这些内容杜桑德暂时管不了。核武器能在十年内搞出来就算纽萨尔进展迅速的……事实上，杜桑德觉得大概二十年里纽萨尔人能搞出来一个实验引爆装置就算不错了。

    但这也要比复现阿尔法计划来的快，而且快得多。

    除了下达研究命令以外，杜桑德还同时下达了一个新的命令。他命令将全纽萨尔的“扫盲教育”拓展开，接受扫盲教育的人群从以前的下班工人群体，扩展到了所有超过学龄的文盲群体。

    不管老幼，无分男女，只要是文盲，就必须参加当地组织的扫盲班活动。

    杜桑德的命令其实比较笼统，他直接对埃斯科瓦尔下达的命令是，“要在一年内，让纽萨尔的文盲率下降到现在的五分之一水平。”

    但埃斯科瓦尔在研究了两天之后，却给出了一份非常具有可行性的报告。在报告中，埃斯科瓦尔建议让教会的神职人员们去教学——当然，为了他们的安全，在教学的时候需要隐瞒他们的神职人员身份。为了防止他们被人认出来，还需要对这些神职人员进行岗位调换——让他们去其他城市进行教学。

    神职人员之中不存在文盲，至少他们都具备相当不错的读写能力。而要让神职人员们胜任教师的岗位，他们需要先进行为期一个月的培训。

    纽萨尔议会资助的公立学校的老师们将负责对神学人员进行培训，目的是在短时间内让他们掌握扫盲教育所需的各项技能。

    尤其是对杜桑德主义的教学内容，这一部分尤为关键。

    杜桑德主义自从提出之后，就一直处于“正在连载”的状态之中。杜桑德不断忙中偷闲，向远在奥林的洛琳和其他人更新杜桑德主义的内容细节。

    虽然杜桑德自己挺有想法，但这些“想法”大多都来自于上辈子接受过的教育或者亲身经历。它们大多数都零零散散的不成体系，再加上十几年的帝国生活……这些想法他还记得多少都不大好说。

    于是，杜桑德的更新就显得颇有些随性。前一章节他还在讲“绝对真理和相对真理”，讲“实践才是检验真理的唯一标准”，下一秒钟就切换到了“男女平等”和“劳动的剩余价值”上去。

    好在杜桑德更新的足够勤快。这一方面是因为洛琳等人的催更来的太过勐烈，另一方面也是杜桑德在试图尽快多写一点——他要趁自己还没有彻底忘记之前，赶紧把这些内容记录下来。

    长达两个多月的更新之后，杜桑德的更新内容基本已经足够凑出一个“杜桑德主义”的大体框架了。

    杜桑德主义之中，“平等”和“公正”是最核心的两个概念。在杜桑德的理论中，帝国皇室和特权阶级首先违背了“平等”价值，他们通过法律或者暴力为自己攫取到了高于其他人的地位和待遇。而后利用这些不平的地位和待遇，侵犯了其他社会个体的“公正”。

    他们付出了更少的成本，获取了更多的资源。

    杜桑德主义反对这样的特权阶级，同时也反对任何情况下，利用自己的社会地位和其他手段，侵犯其他社会个体的行径。

    这样的主张当然会受到贫民和自由民们的欢迎。但教会和其他高等知识分子对于这样的主张并不太感冒。纽萨尔的其他贵族们压根没有任何动静，不过用脚后跟想也知道——他们肯定对此极其不满。

    埃斯科瓦尔的方桉让杜桑德看到了一个机会——把那些对自己主张并不怎么感冒的教职人员争取过来的机会。

    于是，杜桑德非常“机智”的在埃斯科瓦尔的方桉下面又加了一行字。

    “让古铁雷斯选取他认为合适的人选，并由这些人员向教师们讲解解放神学的相关内容。”

    既然要教，那不如多教一点。反正这些职业教师以后也得向学生们讲授一些解放神学的知识。

    杜桑德坚持认为，只要是能够动摇帝国统治，让人们认清帝国反动本质的内容，那就应该尽快传授给尽可能多的人们。

    让纽萨尔成为一个“合格”的反叛力量，仍然有很长的道路需要走。至少，要先把所有人的思想都统一起来。

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    “啧……”莫尔斯点燃了一颗香烟，用手蹭了蹭自己袖口上的暗红色血迹。他皱着眉头搓了好一会，然后无奈的摇了摇头，“这衣服是我老婆昨天才洗干净的！”

    没有人能对他的抱怨加以回应，这个房间中，所有的“人”都已经以各种各样的姿势，或趴或躺，或者干脆散落一地……总而言之，不再具备回答的可能了。

    莫