第六百九十九、自我赎罪

    果然是今非昔比，双方地位互换。

    丹巴也是一脸苦笑，摇摇头，叹息一声，语气沉重地说道：“对方攀上了贵人，现在又不是奴隶，根本就不用讨好我们。”

    “玛格巴，这个我知道，现在我们要收王大娘为义女，但是对方现在不给面子，让我们在这里当众丢脸，你难道不想法子？”卓玛心里有些着急，忍不住说了出来。

    丹巴点点头，眼睛从卓玛回到王大娘身上：“让老夫想想。”

    丹巴一边观察王大娘家人，一边陷入沉思。

    “阿佳。”他突然拍了拍自己双手，眼睛一亮：“其实他们没有拒绝我们。”

    “他们没有拒绝我们，为何不过来。”卓玛摇摇头，一脸沮丧。

    丹巴指着王大娘家人，松了口气：“如果他们拒绝我们，他们就应该离开这里。”

    “他们还不过来，这是什么意思？”卓玛摇摇头，觉得不可思议。

    丹巴见到卓玛表情，一脸苦笑：“他们现在已经攀上贵人，还用得着求我们吗？”

    “不用求我们，难道还要贵族求这么奴隶？”卓玛怒气冲冲地问道。

    丹巴摇摇头，继续苦笑：“阿佳，我们虽然还是贵族，但是他们已经不是奴隶，所以不用求我们。”

    “难道就我们这些贵族活生生被这些奴隶打脸？”卓玛心里气愤之极，跺了跺脚，咬牙切齿，恨恨地说道。

    丹巴上前握住卓玛的手，制止她的行为：“他们已经不是奴隶。他们虽然如此做，显然心里对我们不满。”

    “不满，他们是奴隶，是在为前世赎罪，那是罪应有得，我们是在给他们消除罪孽。”卓玛认为自己没有错误，理所当然地回答。

    地吐蕃人眼里，奴隶之所以是奴隶，就是因为他们上辈子造孽，必须用这辈子来偿还。

    这不但是吐蕃贵族的说法，就是喇嘛也是这种说法。

    一些奴隶也曾经造反，被贵族派出兵马逮住。

    贵族倒也没有急着杀他们，而是请喇嘛上门。

    此时喇嘛拿着法器，对着所有奴隶说道：“你们这一辈子之所以受苦受罪，是因为你们上辈子造孽。你们只有这一辈子把上辈子罪孽消除之后，下辈子才能投一个好人户。”

    听到此话，这些奴隶大声哭泣，请求喇嘛给他们消除罪孽。

    如何消除罪孽，轻者砍断手脚，重者挖掉眼睛，严重都被砍头，制成酒杯。

    就这样，施暴者的贵族心安理得，被施暴者也心安理得。

    “但是汉人不是吐蕃之人，他们的上辈子也是汉人。”丹巴摇摇头，从汉人角度来提醒卓玛。

    听到丹巴此话，卓玛觉得非常奇怪：“玛格巴，难道他们不赎罪？”

    “他们也要赎罪，但是是汉人那种方式赎罪。”丹巴叹了口气，又是摇摇头，“所以别指望汉人用吐蕃方式赎罪了。”

    卓玛想了想，手里摇了摇转经筒，接着问道：“这些汉人如何赎罪？”

    “我们这里寺庙人叫做喇嘛，汉人那里寺庙的人叫做和尚，他们当然会在和尚哪里赎罪。”丹巴转动着一个更大的更长的转经筒，想了想之后说道。

    卓玛摇摇头，不由得嗤之以鼻：“同样才是信佛祖，应该是同样赎罪吧。”

    “吐蕃人是一心一意信佛祖，但是汉人除了佛祖，还有孔子、道教之类，所以他们信奉就比吐蕃人更多一些。”丹巴想了想，一边转动转经筒，一边说道。

    卓玛不禁目瞪口呆：“吐蕃是如此一心一意信奉佛祖，那么汉人太复杂了，还有什么孔子、道教之类，显然哪里有吐蕃这么虔诚。”

    卓玛说到后来，越来越气愤，越来越激动。

    “由于信奉不同，所以汉人想法与吐蕃人想法不同。现在阿佳要按照吐蕃想法来看待汉人，显然不会成功。”说到这里，丹巴越来越沮丧。

    听到丹巴沮丧说话，卓玛更加沮丧：“现在众人都知道我要收她为义女，可是她不过来，如何是好？”

    “他们没有离开这里，显然就是等待我们过去。”丹巴心情沮丧，不得不难受地说道。

    听到此话，卓玛差点蹦了起来：

    “他们可是奴隶，难道还让我们这些贵族苦苦哀求他们不成？”

    “阿佳，他们如今已经不是奴隶。”丹巴苦笑摇摇头，叹了口气，打量何思安一眼，把目光收回对着卓玛说道，“他们如今攀上高枝。你没有看见，他们与那个保安团小军官谈得非常火热吗？所以你让他们过来，显然是不成。他们摆明就是不过来。”

    卓玛想了想，有些恍然大