离开相亲大会的会场后,庆忌、孙武与范蠡又来到集市上。
三人都心有余季!
春秋时期,民间的风气还是颇为开放的。
遇上心仪的男子,少女也能鼓起勇气,大胆的表白,以求共结连理,成百年好合。
但,庆忌可是没想到吴国的少女,也是这般敢于去追求自己的爱情。
忽然,跟街熘子一般的庆忌三人,见到集市的一处布庄那里,有吵闹的声音响起。
不少好事的行人更是纷纷靠拢上去,想看一看热闹。
在好奇心的驱使下,庆忌三人也跟着挤了进去。
“店家,你要某说多少次?你这度的尺寸不对!”
“如何不对?我这可是标准的尺寸!你休要胡搅难缠!”
“敢不敢另外找一个度过来,一试究竟?”
“我如何不敢?”
“好!你且等着!”
过了没多久,那个跟店家起争执的中年人,去另一家布庄取来另一个度(类似尺子),跟着拿起自己买下的那一张布匹量了起来。
中年人立马勃然色变!
“你看!店家,你标的明明是一丈二尺的布,为何在我找来的这度下,是为一丈一尺三寸?”
中年人愤愤不平的道:“你这分明是在欺诈!弄虚作假!”
“啊,这……”
店家一时间被怼得说不出话来。
在古代,计量长短用的器具称为度。
长度单位的名称,产生很早,上古时都是以人身体的某个部分或某种动作为命名依据的,例如寸、迟、尺、丈、寻、常、仞等都是。
在这些名称中,尺是长度的基本单位。一尺的长度与一手的长相近,容易识别。
所以古时就有布手知尺、尺者识也等的说法。
此外,仞是量深度的实用单位,并且单独构成一个系统。
仞与尺的比例关系,一向没有明确的定数,说一仞为四尺、五尺六寸、七尺、八尺的都有,一般认为是八尺。
中年人旋即拿起自己手中的度与布匹,向着附近围观的黎庶高高的举起来,随后朗声道:“二三子,请二三子评评理!”
“某在他这家布庄买的布匹,却是偷换尺寸,岂非愚弄顾客?”
“若不能给出一个合理的解释,今日此事绝不能善了!”
围观的黎庶亦是义愤填膺。
“奸商!”
“虽只是少了七寸,然我吴人,焉能吃这等哑巴亏?”
“告官!不可私了!”
店家见到这群情激奋的一幕,也是被吓了一跳。
“二三子且稍安勿躁!”
店家连忙让在场的围观者都暂时冷静下来。
随后,店家又朝着那个中年人作揖道:“客人,在下敢以信誉担保,诚信经营,童叟无欺。”
“若这布匹果真少了尺寸,在下愿原价赔偿,并将这布匹赠予足下,如何?”
“事实就摆在眼前,你怎敢抵赖?”
“非也。”
店家冷静的道:“客人不妨将此布匹,再予本布庄的度,是否一丈二尺,或缺尺少寸,一看便知。”
“哼!某看你能变出什么名堂!”
中年人很是不忿。
随后,中年人就将手中的布匹,递到店家的手中,店家又命小厮拿来自己的度,再次丈量。
“一丈二尺!无误!”
“这……不可能!”
中年人抬眼一看,见到度上边显示的尺寸,顿时瞪大眼睛,一副不可思议的模样。
“店家,你这度有问题!”
“足下休要饶舌,搅弄是非!”
店家冷哼了一声,说道:“分明是你拿来的度有问题,怎敢上门寻衅滋事?”
“绝无可能!”
中年人咬牙切齿的道:“某平日里购置的布匹不少,自己察觉出汝布庄的布匹尺寸有问题,这才上门求证。”
“你怎可凭空污人清白?说某上门寻衅滋事?”
这一下,让在场的围观者,都有些发懵。
公说公有理,婆说婆有理。
到底孰是孰非?
中年人又与店家争论起来,喋喋不休的。
这一时间根本无法分辨,到底是谁的度