第311章 遇险恶mo谷

    不幸的遭遇战，几个回合后胡鹏深陷异域王布设的网阵中，没有能逃过多须怪的捆缚。

    多须肢生物队群多得一望无边，也表明这样的生物在这里生活得得天独厚。

    这里的生物之王唯有那位基因强者——异域王。

    ……

    然而接触到白二的生物群体就像个个触电一样抽搐，放弃束缚后纷纷选择躲避。

    白二越来越异端了，他像电鳗一般随便能够调整出强电压，景象简直神乎其神！

    雷电法王，或者带电奇人？奇迹需要高维度的拓扑视角才能够理解。

    激波动作就是道家讲的梯云纵。

    “瞧天骄哥的魔幻战法，成群结队也不够打，那些生物就像触电一样……”

    “这是怎么回事？”，袁明惊得张目结舌。

    “不要以为学了大周天功法就够了，还要在能源空间里历练！”

    所有事宜都能以大周天功法来解决，不走物质路的变态运功之法，由碳基转化为酮基，再换为炔基……，再达至无穷尽变异。

    万物一道，诸度一数，能量之间的玄化。

    “洛书模式量子谱变换生成上帝玻色子，上帝玻色子加入能量漩涡生成河图，河图模式继续自然凝聚生成世间万物……”

    道法，成势，过程，自然。

    在微观上看事物，现实正在演绎粒子争夺，角动量频变。角动量差异产生状态，或远，或近。

    一元复始，身段定型于能态波动量。

    昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

    万物是道的分化，觉性复归其本，所以称为得一。万物都是得一者，构型如同齿轮环环相衔，其中一个离守就会变换多样多式倾斜。

    得一之说原本来意就是数一，洛书上的一元之起。

    国家也要得一，一个长治久安的策略，千千万万中代表每一个人的梦想愿望去实现。

    “你可以将象帝之先情景想象为洛书模式，洛书模式生成上帝波色子，上帝波色子皮壳再构成了上帝！”

    “啊！哦！咦！吆……”

    “上帝的躯体与物质一般无二，都将是河图模式构型，将像似星河系境图作悬臂体，由包纳再成为现实的各种事物。”

    “数学感特别强！”

    以开荒者角色，身体若要获取异能，就要有开天辟地精神渲染其中。

    “我们生在共产主义精英时代的社会，人人是专家，个个都是英才。”

    “中国会经历整体人口健康大提升红利的阶段来实现民族崛起～”

    “历史上这曾是则无法想象的飞跃！”

    “有没有张量与矢量的共同临界点？”

    形意麒麟，构型结合群的可积稳定变化形成微观无与伦比的场。

    “那就是黎曼函数。”

    “我们也可以以太一子特性隐藏在河图模式里。”

    “搞清黎曼猜想也需要建模，数学言之有物，建模思想告诉你数学的真相。”

    “素数的分布带有孤虚子特性这是则不争事实。”

    “一次性便笺解密。”

    “天壤之别的解析概率。”

    “动于九天之上”、“藏于九地之下”的大战略运作，这是一种着眼于整体解决问题的竞争思想，它可以让我们跳出原有的局限和偏见，从一个更宏观的总体上得到一个更完美的结局。

    并且对具有各种繁杂关系的事物整体抽象，其关注点也并不是将几种所谓好的要素简单相加，而着眼于更多要素组合的整体结果。

    自旋跃迁算子与转移矩阵的关系里，在中观世界的拓扑平移已经变量，说明得到质量之后世界已经徐然慢下来了。

    大自然在创意一个能源世界。

    全频带阻塞干扰，天道就是一切客观规律的总和。量子在太乙界，双叠加态令事物更加复杂化呈现。

    情景好比：有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。

    所以，术是手段，而道才是根本，是方向。

    “天骄，我们～小伙伴都看呆了。你的功夫到底有什么秘诀？”

    “这么讲我运用技术中有些孤虚法则。例如你想向一下地球的地理环境，地球同受三体星的稳定牵引。任何环境依据风水学讲茅厕安置在止风的地方。”

    “噢，怎个意思？高级堪舆吗？”

    “掌握了事物的南天门，捭阖其来去就一拿一个准，一拿一个准！”

    “比拟而已！这像我们都成顶级高手有个绰号有什么关系。”

    “皆有道理。”

    胡鹏：“内功心法里讲头足上下交接如神，头脑的脱困需要脚的灵活多变完成。”

    袁明：“奇门遁甲、易经要义、中医理论都是从最原始的传统文明一脉相承的！”

    白二：“九地九天，道的原理是自救的。成