第廿二回

    我想象过许多次，小婧和小生会面时将是如何情景。

    可当他们真的见面时，我牵着书生的手，呆呆望着那一人一鬼泪诉衷肠，在旁看着只觉别扭得紧，感觉像看人相亲似的尴尬。戏里演的跟眼前实际发生毕竟有所不同，一为假一为真，遂拉着书生远远避开，留给他们说话的余地。

    没曾想，这一避便遇见了姥姥。

    姥姥正在捣鼓她那宝匣。我在姥姥的珠子里瞧见了自己，有好多好多的我，还有小婧，那时的我还只是只会说话的狐狸、小婧倒没什么变化。

    看着姥姥在看那些过往回忆，我不由思及，若是小婧跟小生走了、我选了书生，这山里只剩姥姥一只妖会有多么寂寞。

    想到这里不知为何莫名难过起来。

    我不懂姥姥为什么让自己活得这么孤寂，即便她是妖，在更早的记忆里一直都只有姥姥独自一妖的影像，我不知道姥姥在找什么，或许在找那个给她化人药方的故友？

    「姥姥。」我唤了她一声，姥姥转头见着我和书生，也没说什么，只是又转回去继续看她的记忆。

    姥姥这称呼是小婧喊我才跟着喊的，妖本无名，只有人才需要名字。很少有人会给树啊、草啊、花啊、石头取名字，姥姥是棵桃树妖，不知道她会想给自己取什么名字？但我们叫她姥姥她也习惯了。小婧说不拒绝就是不否认。

    书生也跟着唤了一声「姥姥」。

    这回姥姥连回头都没，我便拉着书生坐在姥姥身边看那些珠子投映出来的画面。

    换了好多珠子才终于见着姥姥说的「故友」——要我说，那家伙长得跟我可真像，只是头发长了我许多、b我年长了许多，若我模样顶多十四、五岁，那家伙的模样看上去便像是二十多岁的我。

    她的样子看上去很是疲惫，正在同姥姥说话，她唤她桃桃。我想这是她给姥姥取的名字，就像我们唤姥姥一样。

    从珠子的角度望去，我们都像旁观者似的，那时的姥姥和现在相较似乎毫无分别，一样是十七、八岁少女的样貌。就见她抱着姥姥哭了许久，说她爱的人又死了，她决定追随他去，听到这个「又」字我瞬间无言，忍不住开口问姥姥那是第几个人，姥姥说她也忘了；唯一确定的是，她从头至尾只爱一个灵魂，那个灵魂每次死去她都在等他的转世；然而轮回饮了孟婆汤后再无前世的记忆，且未必每次投胎都能当人，时而为人、时而为虫兽草木

    为人时还好些，妖可化形，无分公母她总可伴其一生，若为虫兽草木通常不出半年便被她亲手摧折、令其魂魄重入轮回

    我不懂。既如此相爱，为何不像小婧一样拒入地府，在人间当个孤魂野鬼；这样纵使无法相依，至少还能够相守

    书生却道，「倘若相见相爱却无法相亲，倒不如重头来过。」他说得决绝，我却想着：假使书生死后同那魂魄一样投胎去了，莫非我也要循着姥姥的故友曾走过的路般，守着他的魂魄转世？

    然而转世后的书生还会是原先我认识的书生吗？如果是不同的人，我宁可不要。

    姥姥叹了口气，说：「即使是魂魄，除非入了地府，否则也只能保有今生的记忆。」

    我问姥姥，「那她何必苦苦执着爱人的转世，不若放过那人也放过自己。」

    姥姥说，「这世间情爱但凡沾上便如蛊毒一般，缠附入骨，她和那人有过誓约，约定来生再续前缘，她向来守诺，可历经千年，她也倦了。这才有了那『化人』的药方。」

    「化人？」书生好奇问道。

    我这才想起我从未跟书生提过这事。若让书生知道姥姥为了熬药杀了那许多人，我还在旁帮衬，指不定又要发脾气了。故我向来是瞒着书生的。

    怕让书生知道，我忙给姥姥眨眼打暗示，幸而姥姥没再继续说下去，只是又往珠子投射出的幻象看——

    那妖的名字叫阿九，因着她有九条尾巴，我本以为她跟姥姥一样是树妖，却原来跟我一样是狐妖，差别在于她已经是狐仙了。

    我这才知道原来狐狸尾巴最多就只有九条，要想象姥姥一样拥有那么多条「尾巴」想来是不可能的，默默地觉得有些失落

    于是我们看着阿九同姥姥哭诉完后，幻化成姥姥人形的模样亲手杀了她的爱人。才知原来又是个狗血的故事：她那转世的爱人不知为何竟对姥姥一见钟情，即便阿九已是他的妻、即便阿九为他付出许多，却因着无子一事，他打算休妻再娶。

    我问姥姥为何阿九不用自己的模样、却用姥姥的样子杀人，姥姥说阿九认为若能死在所爱之人手里，不啻也是种幸福。

    我倒觉得并非如此，便问书生，书生回道：「如若我是那人，定然觉得被心上人背叛，满腔怨愤，想来不如死在自己所亏欠的妻子手中。」

    妖和人的想法总是如此大相径庭，也莫怪这世间胡涂鬼如此之多。若我是阿九，定然用自己原本的模样杀了那人，至少让人死得明白。

    那人死后变成了鬼，他的肉身则成了化人的药材。阿九拿出药方时