第一回-寻佛缘云娘问渡

    岑留山是顺安府的名山，山南香枫遍野，山阴断壁嶙峋，泗水环绕，风景奇绝，山腰处前朝古刹，梵音不绝。

    刚入秋，秋高气爽，风轻云淡，枫叶渐红。

    正该是游人如织，香火繁盛的时节，岑留山上如今却是一派冷清，尤其天照寺，往日富绅贵人从不断绝，这月余来竟是一个不来了。

    为什么呢？盖因距此地二十多里的翠山匪，反了。

    这是个大事儿，住持大师为此嘴角很是生了几个大泡。

    可是怎么突然地他就反了呢？你说这帮匪徒在这地界儿也不是一两天了。

    再着人一打听，怎么地呢？说是为个妾的事儿，顺安府是康王的封地，前年康王纳了顺安府一名流家的小姐为侧妃，隔年又看上那府老爷的妾侍要抢，那位老爷自然是不干的，一怒之下上了翠山做了大当家，抄起家伙就反了。

    为个妾！嘿你说，这叫个什么事儿？这不闹着玩吗？

    前几日听闻翠山上的疯子们已经把顺安府给围了，这哪儿还有人敢上山烧香？家里佛堂不好烧啊？

    这事儿呕的住持大师每日罗汉粥都要少喝几碗。

    这日寺里终于来了位香客——一对装扮举止都分外奇怪的主仆。

    小姐着的是云锦，素色枫叶纹儒裙外罩绛色响云纱，配一套掐丝足金百合镶玛瑙头面，南红缀石榴石并绿松石手钏，具是上等品相，说不出的富贵风流；再说容貌，白纱遮面，只余一双猫儿眼，形状看着是机灵的，只是眼里缺几分精神，云遮雾绕的；一身肌肤细腻，莹白似雪，十指芊芊，状如削葱；步态端庄，举止沉稳，偏生那身子眼瞧着像是没骨头似的，柔软轻薄，行走间架势端庄体态风流，让人只能想到四字——烟视媚行。

    那丫鬟也不像丫鬟，进退间没有半点儿恭敬得体，身穿布衣，翠绿儒裙并枣色半臂，装扮朴素，一副平民姑娘模样，行动里隐约还有些悍气。

    不像正经人家的姑娘。

    但是是大方的姑娘，待客僧受了主仆奉上的百两香火银，笑眯眯地引着两位从山门经天王殿到大雄宝殿走了一圈，那两位瞧着对这寺里的诸位菩萨佛祖也没有特别信奉的，路过也指草草拜一拜，既不祈愿也不求签，倒像是山里的游人顺路来这寺里逛一逛。

    正是巳时将过的时候，除了各殿里当值的知事僧，寺里几乎不见人影。

    大雄宝殿里五方佛端坐高台，枷南香萦绕殿堂，小姐抬头瞧着佛祖，眼中不见喜不见悲，无有敬无有不敬，此时丫鬟已经将殿里各处都走了一遍，立在一边不大耐烦的等着了。

    瞧了片刻，她低下头闭了眼拜了一拜，便绕过幢幡去瞧两边的十八罗汉。

    正走到东后侧，殿后传来一个温朗的声音：

    “······故迦叶佛云：一切众生······无生无可······即此身心是幻生，幻化之中无罪福·······”

    “殿后是讲经堂，此时是寺里的师兄讲经的时候。”

    待客僧见小姐止步望向殿后便出声解道，因这位小姐瞧着对诸天神佛兴致缺缺，看来也不甚了解，不像礼佛之人，待客僧旁的也不多言，只在她停留处讲解几句。

    “今日讲的什么？”

    这还是这位小姐头次开口，声音侬软清甜，语气淡淡的，却像带了钩子，待客僧心里一动，忙在心中默念一声佛号，答道：

    “今日讲的是《金刚经》，讲人世百般皆是幻生，方才施主听到的是迦叶佛揭：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”

    “讲经者何人？”

    待客僧细听片刻：

    “这位讲经的师兄乃是五台山菩提祖师道场来的见喜大师，佛法精深。昨日云游到此，会在蔽寺停留叁日。”

    “可否入内一听？”

    “这···怕是不好。”待客僧面露难色，“经堂里此刻弟子众多，怕是会冲撞了施主···”

    “也罢。”

    初秋的暑气未散，午时前后的日头足。

    佛门弟子过堂后有出坡修行，讲究一日不作一日不食，天照寺香客多，许久以前就舍出坡就坐禅了。

    午时刚过，寺僧皆在经堂禅定，院中一个人影也无，绛色纱衣的女子在院中悠游，香云纱在女子摇曳的步伐中婆娑作响。

    天照寺原是前朝为太后建的慈安寺，设计建造皆有御造的痕迹，庭院小中见大别具一格，尤其一排数百年的银杏古树颇具特色。

    女子沿着银杏一路走到院墙，不起眼处有一洞月门，门外是一片围了篱笆的平缓坡地，尽头有一方茅屋，篱笆内杂草丛生，想来这里从前是菜圃，荒了许久了。

    这个位置瞧不见人，但茅屋那边却有些锄地的声响，女子略一沉吟抬步走去，衣裙被繁茂的野草钩扯着，名贵的纱衣在行走中抽纱割线，她却毫不在意。

    茅屋掩映处有一个高大的僧人，此刻僧衣被他挂在一边，只着一层里衣躬身在菜圃里锄地。此时