第一百七十九章：和尚

    大兴善寺。

    阿史那氏咄吉世和那名使者很快便来到了这座皇家的寺院。由于两人身份毕竟还是和普通的寻常人有些不同的，所以皇家寺院这边负责接待的人也是颇有身份，正是刚刚被皇帝所册封为悦嘉和尚的慧明。

    在寺院，和尚可是一个颇具身份的称谓，一般在寺院里所住的出家人都只能说是正常的僧人，而如果一旦被赋予了和尚的称谓，那就是在这寺院当中也是具有一定身份的人了，如果这个人还没有在寺院中有什么其他的职务的话，那有了这样的称谓之后，就很快将会迎来他属于自己的职务。

    当然每个寺院因为每个寺院的级别是不一样的，所以对于和尚的称谓能够给出去的这么一个标准也是不同的，如果是比较差一点的寺院人也没有特别多的话，那当然和尚的标准就要比其他的寺院少很多，毕竟整个寺院的人就那么多，你再想从那么高的标准里去选的话，估计这整个寺院里连一个和尚都出不来。到时候肯定还是会丢自家的脸，所以为了避免这一情况，大多数的资源都会按照自己自愿的实际条件来选择一些还算是比较合适的人，起码也不至于让人一眼就能看出问题来的人去当上这一个和尚。

    不过这些寺院的和尚那都只是自己，寺院内自己所封的，虽然也能够去将这样的称为拿出去给外边人听，跟外边人说，但从某种意义上来说，还是在自己的这一亩三分地里更有可信度，也更有尊严这么一些，在其他的地方，尤其是对于那些大寺院以及比较有名气的寺院来说，他们这种小寺院的和尚其实根没有，也没有什么太大的区别，在人家面前也提不上几分底气，都只能是低三下四的跟在别人后面。

    而大兴善寺就完全不一样了，首先这种寺院是皇家的寺院，相当于他们天生就带了一层皇家认证的标签，在这个时代，一个皇家两个字已经被神话了一般的存在。即便是在头疼之上，皇家也并不是太怎么高端的事物，也并不是太受别人的尊敬，但那只是针对于朝堂之上。毕竟能够坐在朝堂之上的都是一些人中龙凤也是这天下芸芸众生当中所选拔出来的精英分子，同样他们的家事也完全和其他的普通人不一样，他们都是要么富贵家族出身，要么就是世家子弟。

    因为他们出身和自己经历的背景的缘故，所以他们可以比普通人受到更好的教育，也比普通人知道一些普通人所不知道的事情，所以对于整个国家的这么一个形态以及国家的构成，他们要远比普通人更为清楚，也知道他们自己在其中发挥了极其关键的作用。而清楚了这样一些，他们就知道自己的作用是无可替代的，即便是皇帝也管不了他们太多，如此以来，他们自然就会对皇帝没有什么太多的敬畏的心理，顶多是在某种程度上做出一定的妥协，而且因为这部分的妥协也并不是只是因为皇帝，反而更是因为自己的内部。

    但以上的这些一切都是针对于那些高官后路以及在朝堂上有着非常尊贵身份的那些官员们，但是对于其他普通的人来说，尤其是对于普通百姓来讲，皇权仍是在他们眼里高高在上的存在，是一出生就站在了起跑线顶端的人。而且为了能够加强自身的权势以及自己的地位，这些朝堂上的官员们也会在向普通大众所宣传上这一点，因为他们不管做出什么事情，总是需要一个借口的，他们想要为自己去收刮更多的财富来为自己收发更多的土地，或者去为自己的利益做到什么，他们总需要用一个借口来帮助自己完成这些目的，而皇帝就是一个最美好的借口。他们只需要将一切做出来的这些的做法的原因都推到皇帝的身上，这些百姓们将会因为皇帝的这一层非常神秘的身份以及这种全是和地位将不得不屈服，这样一来，他们就可以省掉了许许多多的麻烦。

    而且即便是他们搜刮的太狠，将整个事情搞砸了一些，那么这些百姓们在起来反抗的时候，反抗的也并不是他们，顶多只是反抗了，直接剥削了他们的一部分，然后他们便会将矛头直接指向皇帝。毕竟那些官员们在做这些事情的时候都是假借的皇帝的名义，也是用着皇帝的这样的借口，那么自然而然，当他们这些百姓再起来反抗之后，肯定也会将矛头通通都指向那坐在龙椅之上的皇帝，即便皇帝对这些事情是根本不知情的，甚至底下的官员还会将这些事情刻意的向皇帝所隐瞒。

    所以带有皇族的这两个字本身就是一种地位的象征，也是一种势力的说明。更不要说，因为当今的皇帝还对佛法有着非常独特的感情，毕竟现在的皇帝，从小时候开始，就是生长在寺院当中，对于佛呀什么这一类的事情有着天然的亲近，所以在这样的人成为皇帝之后，当然也会尽自己的力量在某些程度上对于寺院会放开一些限制，甚至可能会在某些程度上主动给寺院一些好处，比如说，在给一些寺院当中的僧人一些能够免除赋税的优惠，并且对于单独的皇家寺院，他们还有可能去找到比较出色的僧人，然后让他们加入皇家寺院，在皇家寺院里钻研自己的佛法。

    任何一个寺院想要建立起来，那都是需要人的，而一个非常出色