阳州城外,济水之畔。
一座崭新的庙宇在河边建立。
鲁军在此列阵,季孙斯、阳虎、孟孙何忌等鲁军高层悉数在此列阵。
在阳州战役中负伤的菟裘大夫宰予等人也在士卒的搀扶下在此观礼。
军阵之中,搭载着鲁国先君鲁僖公神主(灵牌)的斋车缓缓驶出,停留在了这座新庙阶下。
主帅季孙斯朝向斋车行稽首礼三次,随后收敛面容,恭敬趋步向前,将神主请下斋车,送入庙中供奉。
季孙斯放下牌位后,再次向神主牌行稽首礼三次,以示恭敬。
随后朗声命令道:“荐孰!”
命令下达,鲁军之中,立刻迈出三队甲士,依此向神主进献烹熟的三牲荐孰之祭。
荐孰毕至,季孙斯又喝令道:“荐血腥!”
鲁军之中,又有三队甲士出列,向神主进献刚刚屠宰完毕的三牲血腥之祭。
血腥已献,季孙斯再次号令道:“裸辔!”
孟孙何忌、子服何、阳虎、公山不狃、公敛处父悉数出列,宰予也忍着疼痛迈步出列。
六人从身边甲士的手中接过装满了郁辔香酒的圭瓒,登上高台,将酒水洒于神主前的黄土地上。
随后向神主行礼三次,之后退下一阶台阶,于季孙斯身旁侍立。
做完这一切后,季孙斯又命令道:“馈食!”
此言一出,在大野泽之战与阳州之战中立下功勋的一众勇士一齐出列,由于伤重无法站立的,则选取信任的伙伴代为效劳。
他们端着盛放着煮熟五谷的鼎镬,踏步走上高台,随后俯身将鼎镬供奉于神主之前,随后恭敬行礼,然后退下两阶台阶,在众位统帅大夫身边侍立。
季孙斯见礼数已尽,便又恭敬转身,在鲁僖公的神主面前报告道。
“齐人侵我,图我疆土,坏我社稷。
蒙先君神佑,我军于大野泽畔、阳州城头,两败齐师,杀敌两千九百六十四人,生俘三千两百一十七人,其余逃亡者无数。
我军大捷,季孙斯特领贤谋良将、奋不顾死之士于此设立宫庙,献四礼,祭天地,以告先君在天之灵。
今大事已成,请先君允我振旅恺还。”
季孙斯语罢,侍立一旁的诸军将帅、阶下勇士也一同请求道。
“请先君允我振旅恺还!”
语罢,季孙斯向鲁僖公的神主再拜三次,随后扭转身躯,冲着全军将士拱手行礼道。
“振旅,恺还!”
此语言毕,鲁军鼓乐齐鸣,万千鼓声擂响天地之间,军伍列队整编,将士凯旋班师。
宰予在申枨的搀扶下登上战车,还未等站稳,便觉得肩头的伤口被扯动,一时之间疼的龇牙咧嘴。
而坐在宰予身边的子路也没好到哪里去,他的胸前被齐人噼了两刀,索性伤口不深,只是划开了一层皮。
只不过天气炎热,他的身上又披着一层战甲,流起汗来,汗水浸入伤口,还是不对滋味儿。
申枨见到他俩各个面目狰狞,一时之间也有些哭笑不得。
“今天本是振旅恺还的大好日子,但看你们俩这表情,反倒像是咱们打输了一样。”
宰予正想同他分辩两句,谁知还未等开口,便听见行走在他周围的菟裘甲士们和着鼓声引吭高歌。
“戎车既安,如轾如轩!四牡既佶,既佶且闲!”
(我们兵车很安全,前后高低都稳健。四匹公马步伐齐,步伐齐整性驯良)
菟裘甲士高声歌唱,很快便勾起了其他士卒的共鸣,卞邑徒卒也开始和着他们的声音一起高歌。
“薄伐玁狁,至于大原!文武吉甫,万邦为宪!”
(勐烈出击讨玁狁,进军大原敌胆丧。文武双全的尹吉甫啊,万邦效法的好榜样!)
申枨一边驾着车,一边忍不住笑道:“子我,你听啊,是《六月》!他们在把你比作尹吉甫称颂呢!”
宰予听到这里,忍不住老脸一红:“尹公的德行,哪里是我可以企及的呢?愧不敢当,愧不敢当啊!”
宰予说这话,倒也不是谦虚,而是他真的认为以自己目前的成绩,还无法与尹吉甫相比拟。
从文化上来说,五经之一的《诗》正是由他编纂而成的。
夫子虽然曾经重新修订过《诗》,但总得来说,还是在尹吉甫的初版《诗》的基础上进行增加和删减。
而从治国理政的角度来说,周宣王时期,周王室逐渐衰微,尹吉甫在此时出任太师,辅左宣王完成中兴。
玁狁部族入侵中原,他与南仲奉受天子之命,率军讨伐玁狁,不仅获得大胜,还一路向西反击到了玁狁的老巢大原。
之后,又奉命南征,击败不服天子教化的淮夷部族。
淮夷慑服于尹吉甫的锋芒,不敢再对诸夏采取敌对态度,而是重归周王室治下,向天子称臣纳贡。
自尹吉甫辅国以后,天子的威势再