第四变辟谷术!
第五变天目术!
第六变请神术!
第七变走阴术!
第八变赶尸术!
第九变摄魂术!
第十变禁邪术!
也不知道是否是冥冥天意,晋安得到七次元磁圣光照拂,这次突破第三境界就能一次看到玉简上的七门妙变神通。
令他吃惊不小。
第四变的辟谷术,意如其名,用在自己身上可以不吃不喝。
不过晋安武道修为深厚,已经能够做到吞金化石程度,所以这辟谷术对他来说用不上。
但是这七十二变的每一门妙变神通不单单能用在自己身上,也可以拿来对敌。
比如把辟谷术用在敌人身上,则是口不能咽,食不能下腹,五谷过肠如鸡鸭鹅随吃随拉不能消化,最后活生生饿死,落得跟饿死鬼一样下场。
……
第五变的天目术,不惧敌人飞天遁地,隐形变化,都可一眼看透世间本质。天目术的用途不单单能增加肉眼远视距离,也能大大提升神觉范围,小到一只蚂蚁都无所遁形。
天目术也可以用在外人身上,可以让人看到冤魂厉鬼,提前躲灾辟邪。也可以用在十恶不赦的人身上,让其活在手下亡魂的纠缠中,惶惶不可终日,受尽折磨,这就叫善恶终有报。
……
第六变的请神术,可以调谴神将,如有神助。
假如用在大恶人身上,则是不负神道之沉重,经不起神道对人心的拷问,最后被神道压垮精魄,气数消散而亡。
……
第七变的走阴术,字如其意,可以直接通幽冥下阴间,不管是肉身走阴还是神游阴间,都能做到来去自如。
如果用在敌人身上,则能直接送其下入阴间黄泉路,不得好死。
……
第八变的赶尸术。
路有冻死骨,水有枉死魂。落叶归根,故土乡情,因为种种意外客死他乡的商人、落魄人、赶考书生,死前思家情深,最不放下的就是家中老父老母,执念之深连天地都要动容。赶尸术可以令这些客死他乡的人起死回生,奔赴家中操办完后事,最终安心投胎。
倘若用在敌人身上,则会起到相反效果,会肉身腐烂如臭泥,骨头朽烂成黄土,血气亏败,当场身死。如果用在敌人尸体,则可以赶尸挡灾,转嫁一次致命伤害。
这赶尸术与第三变的障解术看起来似都有起死回生的用途,但本质并不一样。障解术相当于是替死符、假死逃脱术。而赶尸术则是一报还一报,一命还一命,用恶人一条命换亡魂暂时还阳回家操办后事。
……
第九变的摄魂术。
可以防止自己被人摄魂夺魄,三魂七魄飞散。也可以令敌人魂飞魄散。与《天魔圣功》伤神劫有着异曲同工之妙。
伤神劫属于音波攻击,从而把人魂魄惊飞,有着不小局限。摄魂术则不同,可直接元神攻击敌人。并且伤神劫也没有挡灾避难的效果,无法做到防止自己被人摄魂夺魄走。
……
第十变的禁邪术。
一切牛鬼蛇神邪术皆可封禁破邪。
用在邪道妖佛鬼修身上,则可以禁掉一身邪术神通。
……
当看到第六变的请神术、第七变的走阴术时,晋安眸光一亮。
他本身已能请神上身,如果再叠加请神术,岂不是更要神威大涨?
当然了,最重要的还是走阴术!他终于也能自己下幽冥走阴,不用再借助外人外物,今后这幽冥地府,黄泉路奈何桥,想来就来想走就走。
唔……
“不知道能不能找到阎王殿改生死簿?”
晋安被自己的天真念头逗乐,自己这才哪到哪,刚突破第三境界就开始心性膨胀了,真把自己当孙大圣,敢下地府在生死簿上勾掉花果山猴子猴孙们的寿命。
早在一年前,晋安就已经发觉到这七十二变有替人挡掉三灾九劫的效果,每一门神通,都有对善人对恶人之法,变化如神,鬼神莫测。
“也不知这接下来的六十二变还有什么?”
想到自己这么千辛万苦也才刚学到第十变,晋安不由心生唏嘘,未来道路还且长且远。
“或许第四境,甚至第五境,都未必能全部学完全部七十二变吧……”
这个念头还真是令人有种无力绝望感。
“第四境吗……”
晋安心中默念一遍,然后收敛心神,专心领悟起新得的七大变化神通。
……
……
阳间总说天上一天地上一年,放在阴间,同样是修行无岁月。
阴间一月。
龙虎山外的人群走了一批,又新来一批,这日,山外人群总数少了近三分之一,可热闹围观气氛依旧不减。
现在还留下的围观人群,几乎都是当初亲眼看到过晋安