hua恋蝶之白发女人1-5

    街边来来往往的人下至总角小儿，上至耄耋老者，无论男女，无论美丑，无论贵贱，个个都是古意盎然，不时还有一辆马车或牛车、驴车驶过。

    走在石板路上，听着噪杂的喧哗，仿佛漫游在历史的画卷中。花恋蝶突然感慨万千，她，真的是穿越到了异世啊。

    走完小街，便是一条大街，六十几米宽，隐约可看见其尽头通往城门。大街似乎是商业闹区，作坊店铺、茶肆酒楼，鳞次栉比，屋宇错落，店外挂着各种招牌旗帜用以招揽生意。眯眼看去，有什么“卓文轩”、“王记罗锦疋帛铺”、“醉霄楼”、“延寿堂”等。不错，中国古代繁写字，对啃遍古代医方的她来说认字写字基本不是难事。

    大街上车水马龙，行人摩肩接踵，川流不息。有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有挑担叫卖的小贩，有乘坐镂空马车的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾人士，有赶着满载东西的毛驴的，也有赶着加有棕毛盖的牛车的，男女老幼，士农工商，更是三教九流，无所不备；熙熙攘攘，好不热闹。其生产力水平显然不太低下，至少已经步入封建社会n多年。

    观其服饰，既有秦汉之大气，又有隋唐之华贵；听其语言，方言俚语、京味官话占据主要地位。

    最让花恋蝶惊讶的是街上形形色色的古人中，男女比例几乎对半开。有时会见一女n男从面前鱼贯而过，有时又会见到一男n女从面前簇拥飘过，大街上其它人士还个个镇定如初，毫无鄙夷之色。

    这种种情况完全不符合她所有的历史认知，看来融入异世的第一步就是了解这个世界。

    抬脚迈进“卓文轩”，这是一间八九十平米的书肆，除了卖书，还兼卖笔墨纸砚。里面的装修典雅大方，布局合理，角落处摆了几盆绿色植物。一排排两米高的书架整齐地矗立在屋中，上面排列着一本本线状书籍。没有油墨味，闻到的是股股墨香。

    印刷术还没普及么？抑或是还没发明出来？遐想间，一个青衣少年迎了上来，笑眯眯的圆脸上点缀着几颗可爱的白色麻子。

    “敢问这位老者，欲购何书？”

    花恋蝶一滞，继而将披散的白发往后一拢，挑眉不悦道：“小哥，姐有那么老么？”声音雅致悦耳，有一种雌雄莫辨的磁。

    青衣少年一愕之后，圆脸又迅速荡开笑意，连忙拱手低头告罪：“恕罪恕罪，公子一头白发，小的眼拙误会了。”

    花恋蝶更加不悦，不够波涛汹涌的部使劲一挺，呵斥道：“你y的眼瞎耳聋啊，都说是姐了，还公子公子叫个不停。姐不妨再告诉你一声，姐是个白发女人！不是白发老者，也非白发公子！去，找些史书给姐看看！”

    少年再度僵化，片刻，视线才从她的部移开，圆脸涨得通红，神情尴尬无比。

    “是，是，小的这就去取书，小姐请先坐，略略等上一等即可。”宛似火烧屁股般，半大的瘦长身体一溜烟钻进了层层书架中，不一会儿就捧出了几本手抄史书。

    手抄的书毫无疑问都挺贵的，反正是打劫来的钱财，花恋蝶也不心痛。丢出几锭银子，由着少年自行捡走二两，她索就坐在书肆中翻阅起来。

    这片大陆名为九州岛岛，奇特的是从上古开始，男与女在力量和思维的进化上几乎没有差别，因而母系社会过后并没有演变出长达数千年的父系男权社会，而是演变成一种男女绝对平等的社会制，奉行的是强者为尊，能者居上。男女皆可称帝封王，出相入仕，躬耕经商。且只要权势财力够大，男可娶三妻四妾，称为夫主；女可迎三夫四侍，称为妻主。整个社会对男女婚前的行为约束甚少，但嫁娶之后，将由夫主或妻主用特殊材质在肚脐处勾画贞洁纹，需严格遵守或，随意乱，不守妻道夫道者，将受杖毙、溺死、骑驴等严刑处置。生育特征则更加体现了男女平等，无论男女，谁喝下情果汤，谁就会孕育下一代。

    据时间推算，这里的年代大约处于中国隋末唐初时期，虽然生产力水平比较发达，时局却不是天下大统。

    九州岛岛由一百多年前的鲁朝分裂成五个大国，分别是越、雍、虞、冀、瞿，雍国是称雄五国的霸主，帝王为五十有余的男帝，她现在所处的镐京就是雍国国都。紧随其后的是虞国和瞿国，然后是冀国。其中虞国和冀国的帝王均为年近三十的女帝，瞿国则是接近不惑之年的男帝。越国在五国中国力最为微弱，现今坐在大宝龙椅上的又是才继位三年的少年帝王。正所谓弱强食，越国也因此招来了无数虎视眈眈的目光。除了五大国外，九州岛岛上还有一些小国，林林总总约有十几个左右，因这样那样的关系，目前还没有被吞并，不过覆灭只是迟早的事。

    九州岛岛大陆上国与国之间近二十年来虽然没有爆发过大规模战争，但小规模的争斗却是层出不穷，致使各国边境都不太安定。

    合上书，花恋蝶很是郁闷。看来不管在哪个时空，要追求男人都必须具备庞大资金支持啊，对于