第八九七章 繁魔化计画

    前言，這一章有些嚴肅，看了可能會難受，請做好心理準備。

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    在那些男性眼中，踏腳石、金絲雀、商品、這些就是女性的價值，無論妳地位高低，再過強大，也逃不過這個範疇，不過昂貴與否罷了。

    受人支配，命運永遠無法操控在自己手中。就是難得女性裡有強者的出現，也難以改變這樣的思想，因為許多女性甚至本身都覺得這樣的觀念並沒有錯誤，而加入成為了這樣思想的衛道者，更甚著就連一些女性強者也無法避免被同化。就是難得扭轉了也只是一時，很快又被時代潮流給淹沒，而且反而帶來更強烈的報復，本身最後也迎接了悲慘的命運。

    您或許要說我太過偏激，但歷史上這些血淋淋的事實，我輕易就可以為您找來。

    亞斯曼停頓了下，喝了口手中的水，這看似單純喝水的動作在特拉希雅眼中，這就像是要放大招前的蓄力，結果也不意外的，開大招了。

    大衛王的妻女們以自身換取惡魔出手的籌碼，與大衛王一起推翻了巨靈族的統治，讓札哈瑪帝國重生，不再是奴隸王國。

    終結第一次異界戰爭的關鍵戰役『克萊恩欣之命』，是至高聖女莉雅·聖德獻出自身化為結界壁壘而終結。

    第一次聖戰的米拉巴戰役，獸人無預警的南下，米拉巴之所以靠著不足萬人的兵力死守成功，是因為一百名女魔法師以身獻祭。

    貝里蒂莉·喀爾文史上最偉大的封印師，有著封印的地獄七十二大惡魔，異界邪神的不世偉業。

    還有太多太多了這些先驅者證明了女性的能力，也立下了不輸男性的功績，女性真如他們所說的不如男性？說到這，亞斯曼搖了搖頭：   未必吧？但她們的出現，立下瞭如此功績，換來的又是什麼？

    大衛王的妻女們現在連名字也沒留下，全都一句話帶過，要不就是許多如與惡魔狂歡的女錶子、Ｏ婦之類難聽的形容詞，甚至是代名詞，將她們污名化。

    死後本該享盡榮耀的至高聖女莉雅·聖德，卻被光明神教打成異端，其身下的聖女護衛團更是首當其衝，光明神教害怕女性權利上位的出現，更是製造出獵巫運動迎接這些功臣。

    米拉巴戰役的一百名女魔法師不但無名，其功績甚至被她們的丈夫親人給取代，變成了一百勇士，在史書上連個代名也沒留下，甚至還催生出了女性源能化技術的誕生。

    貝里蒂莉·喀爾文史上這名史上最偉大的封印師，現在卻沒有人知道她是女的，其後代死的死傷的傷，更是成了繁魔化計畫的受害者，整個家族毀之一炬，若不是最近冒出的傳聞，大家都以為這封神者家族早就消失在歷史的長河了。

    您說，這些公平嗎？亞斯曼保持著禮貌微笑問道。

    面對如此沉重的話題，特拉希雅沉默了，難受極了。

    她不知道亞斯曼是故意還是巧合，舉的例子裡，有兩個就與她切身相關，一個也是即將有關係，或是現在正要有關係。

    但不得不說，亞斯曼這些話她聽得直入心理，無法忽視。

    至高聖女莉雅·聖德就不用多說了。

    大衛王推翻巨靈族靠著妻女所借助的惡魔之力，剛剛已經提到從《塔木德》提到是阿斯莫德，這也就是特拉希雅指的即將有關係，或是現在正要有關係。

    比起前兩者，最讓特拉希雅受到衝擊的是貝里蒂莉·喀爾文這件事。

    不是因為貝里蒂莉·喀爾文是女性，以及她後代遭受迫害到滅族這件事。

    而是因為她提到關於貝里蒂莉·喀爾文的幾句話中，卻觸發了那隱藏在特拉希雅心底多年，也是她所畏懼的一件事。

    從小時候被關在地下道黑屋裡，她就在想

    她真的有資格活在這世界上嗎？

    貝里蒂莉·喀爾文是她的先祖(註一)，她出身於封神者後裔，這件事是倫克告訴她的，雖然倫克提出了很多證據，但特拉希雅始終保持存疑。

    因為她們家是魔族，而貝里蒂莉·喀爾文可是人類的救世主，她並不覺得蒂莉·喀爾文會是魔族。

    但剛聽到繁魔化計畫與迫害封神者後裔訊息後，特拉希雅如同晴天霹靂，內心震驚的宛若排山倒海，想說不可能。

    但內心有一個聲音告訴她，這事是真的。

    因為繁魔化計畫正好可以解釋明明是人類救世主的貝里蒂莉·喀爾文，為什麼後代卻是魔族的原因，更能夠解釋她的存在。

    繁魔化計畫是一種將人類與不同生物配種結合，希望藉著混種將兩族的優勢與天賦結合，誕生強大下一代的計畫，因為當初計畫發起人渴望人類能像魔族、精靈族之類的魔法種族一出生就能施放魔法之故，這就是繁魔化之名的由來。

    不過這裡面的魔也有人稱是配種的對像大多是魔族之故，也有指這魔是走火入魔的魔，因為這計畫太過喪心病狂，