第八九七章 繁mo化计画

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

    在那些男性眼中，踏脚石、金丝雀、商品、这些就是女性的价值，无论妳地位高低，再过强大，也逃不过这个范畴，不过昂贵与否罢了。

    受人支配，命运永远无法操控在自己手中。就是难得女性里有强者的出现，也难以改变这样的思想，因为许多女性甚至本身都觉得这样的观念并没有错误，而加入成为了这样思想的卫道者，更甚着就连一些女性强者也无法避免被同化。就是难得扭转了也只是一时，很快又被时代潮流给淹没，而且反而带来更强烈的报复，本身最后也迎接了悲惨的命运。

    您或许要说我太过偏激，但历史上这些血淋淋的事实，我轻易就可以为您找来。

    亚斯曼停顿了下，喝了口手中的水，这看似单纯喝水的动作在特拉希雅眼中，这就像是要放大招前的蓄力，结果也不意外的，开大招了。

    大卫王的妻女们以自身换取恶魔出手的筹码，与大卫王一起推翻了巨灵族的统治，让札哈玛帝国重生，不再是奴隶王国。

    终结第一次异界战争的关键战役『克莱恩欣之命』，是至高圣女莉雅·圣德献出自身化为结界壁垒而终结。

    第一次圣战的米拉巴战役，兽人无预警的南下，米拉巴之所以靠着不足万人的兵力死守成功，是因为一百名女魔法师以身献祭。

    贝里蒂莉·喀尔文史上最伟大的封印师，有着封印的地狱七十二大恶魔，异界邪神的不世伟业。

    还有太多太多了这些先驱者证明了女性的能力，也立下了不输男性的功绩，女性真如他们所说的不如男性？说到这，亚斯曼摇了摇头：   未必吧？但她们的出现，立下了如此功绩，换来的又是什么？

    大卫王的妻女们现在连名字也没留下，全都一句话带过，要不就是许多如与恶魔狂欢的女表子、Ｏ妇之类难听的形容词，甚至是代名词，将她们污名化。

    死后本该享尽荣耀的至高圣女莉雅·圣德，却被光明神教打成异端，其身下的圣女护卫团更是首当其冲，光明神教害怕女性权利上位的出现，更是制造出猎巫运动迎接这些功臣。

    米拉巴战役的一百名女魔法师不但无名，其功绩甚至被她们的丈夫亲人给取代，变成了一百勇士，在史书上连个代名也没留下，甚至还催生出了女性源能化技术的诞生。

    贝里蒂莉·喀尔文史上这名史上最伟大的封印师，现在却没有人知道她是女的，其后代死的死伤的伤，更是成了繁魔化计画的受害者，整个家族毁之一炬，若不是最近冒出的传闻，大家都以为这封神者家族早就消失在历史的长河了。

    您说，这些公平吗？亚斯曼保持着礼貌微笑问道。

    面对如此沉重的话题，特拉希雅沉默了，难受极了。

    她不知道亚斯曼是故意还是巧合，举的例子里，有两个就与她切身相关，一个也是即将有关系，或是现在正要有关系。

    但不得不说，亚斯曼这些话她听得直入心理，无法忽视。

    至高圣女莉雅·圣德就不用多说了。

    大卫王推翻巨灵族靠着妻女所借助的恶魔之力，刚刚已经提到从《塔木德》提到是阿斯莫德，这也就是特拉希雅指的即将有关系，或是现在正要有关系。

    比起前两者，最让特拉希雅受到冲击的是贝里蒂莉·喀尔文这件事。

    不是因为贝里蒂莉·喀尔文是女性，以及她后代遭受迫害到灭族这件事。

    而是因为她提到关于贝里蒂莉·喀尔文的几句话中，却触发了那隐藏在特拉希雅心底多年，也是她所畏惧的一件事。

    从小时候被关在地下道黑屋里，她就在想

    她真的有资格活在这世界上吗？

    贝里蒂莉·喀尔文是她的先祖(注一)，她出身于封神者后裔，这件事是伦克告诉她的，虽然伦克提出了很多证据，但特拉希雅始终保持存疑。

    因为她们家是魔族，而贝里蒂莉·喀尔文可是人类的救世主，她并不觉得蒂莉·喀尔文会是魔族。

    但刚听到繁魔化计画与迫害封神者后裔讯息后，特拉希雅如同晴天霹雳，内心震惊的宛若排山倒海，想说不可能。

    但内心有一个声音告诉她，这事是真的。

    因为繁魔化计画正好可以解释明明是人类救世主的贝里蒂莉·喀尔文，为什么后代却是魔族的原因，更能够解释她的存在。

    繁魔化计画是一种将人类与不同生物配种结合，希望借着混种将两族的优势与天赋结合，诞生强大下一代的计画，因为当初计画发起人渴望人类能像魔族、精灵族之类的魔法种族一出生就能施放魔法之故，这就是繁魔化之名的由来。

    不过这里面的魔也有人称是配种的对象大多是魔族之故，也有指这魔是走火入魔的魔，因为这计画太过丧心病狂，混种能真如计画诞生强大混血儿的是极少数，占有缺陷的反而是大多数，其中实验的残酷，牺牲多少生命，是难以想像。

    更因为实验者发现人类作为孕母成功良品的机率比较