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    顶弄醒，周岭一边运动还一边问：“语白醒了？”；无论是厨房、客厅、玄关，还是阳台，周岭都抱着陈语白过足了瘾。他最喜欢陈语白卧室角落放的穿衣镜，每次抱着陈语白逼他看镜子，手在陈语白身上摸索，凑在陈语白耳边低声说：“语白真美，是不是？”或者说荤话：“语白水好多”、“怎么硬的这么快”、“没有摸前面就能射出来吗？”……诸如此类。

    每次周岭来，陈语白都觉得自己进行了一场体力并脑力的大型锻炼。他忍无可忍，对周岭说：“你没有工作的吗！！”

    周岭无辜的看他：“我的工作是要照顾好老婆。”

    “明明是我求的婚！”

    周岭从善如流：“我的工作是要照顾好老公。”

    但是身下、手上的动作却不断，吻着陈语白说语白不要睡。

    长夜漫漫、长路漫漫。

    The End.

    完结啦！！！半个月更完，基友说我高产如猪！！

    目前是想好了之后的两个番外，都是古风设定！

    以及文中引用的部分来自莎士比亚《爱的徒劳》和《仲夏夜之梦》，之前我非常喜欢的太太小白鱼写得文《易主》里曾引用过《爱的徒劳》里“所罗门和西班牙人的剑”那一段，我真的太爱了，所以写在了文里，特此说明一下～

    感谢大家的支持，感谢姐妹的赞、评论还有咸鱼！！

    我未来还打算写一篇关于未来设定的文，是正剧，不会这么频繁的搞凰了，不过之后有想写的play应该都会写在这个文的番外里！

    再次感谢大家！！

    番外一:散花天神(1)

    国师夜观天象，终干定7太子加冕的时间。依国礼，太子应去兰若寺焚香沐浴三日，才可进行加冕仪式。世人都道太子仁厚节俭，知人善任，将来一定是位好皇帝。

    兰若寺修在栖梧山的深山中。太子清晨就出发了，鲜衣怒马，午后抵达。住持在门口迎接，披着袈裟，身后跟着几位小僧。宫人听遣将太子的行李都搬去了别院，太子随住持先去沐浴更衣。

    山泉冰凉以濯体肤。四下无人，只有清泉汨汨流动的声音，寺里的檀香袅袅烧着。太子沐浴完毕披上纯白的净衣，这才被住持安置到了院里。住持什么也没交代，只说殿下先在此歇下，明8清晨还需再沐浴一次。

    太子别院里空落落，院门有一牌匾，歪歪扭扭单写了个“梵”，让人看得费劲。倒是院里西墙_上有副彩色壁画，很是引人注目。

    那画画的是释迦摩尼在菩提树下讲经的故事。释迦摩尼坐在树下，菩提的叶子郁郁葱葱，洒下一片阴影。众僧环其而坐，皆披袈裟，手握菩提子，听得入神。画面右上角有一衣袂飘飘的神仙，手腕挎一花篮，正在空中向下散花。那花飘飘然落下来，在众僧身上落了不少，却不曾落在释迦摩尼身上一朵。作画之人技艺高超，将那散花天神的官服画的如轻云蔽月，发丝被风吹散又如流风回雪，赤裸的脚踝上带了一个金色的圈，看了直叫人入迷。

    太子端详片刻，只觉一阵轻微的眩晕，忍不住揉了揉太阳穴，等到再睁开双眼,人竟是不在院内，而在菩提树下了。

    这菩提树长得又粗又茂盛，枝桠伸的长远，影影绰绰的罩在头顶。太子四处打量，发现眼前的景象竟是那西墙壁画中的场景。如来在众僧中讲经，正讲到五阴炽盛苦，见到太子张望迷茫，笑眯眯的招手:“太子殿下可坐下听讲，也可随意走动走动。’

    众僧的目光都落在了太子身上。太子拱拱手作揖，原地坐下了。草地柔软干燥，摸上去又细又绒，不似人间物。

    太子正听佛祖讲话，忽然一朵优昙花飘到了他肩上。他一袭白衣，那优昙花也是纯白，在肩上不甚明显，可是香气逼人，不绝如缕。他捻起花放在手心抬头望去,只见那散花天神坐在菩提树的枝头，赤足垂下来晃，脚上的金圈被叶间洒下来的光照的发量，看的太子心痒。

    太子索性不看，可没过多久又飘下来一朵茸茸的菩提花。那散花天神慵懒的躺在枝桠上，脚耷拉着，随手从身边的菩提叶中摘下一两朵花，随手揉弄一下，向下丢去，恰好就落在了太子的衣袍上。

    所幸佛祖讲到五阴炽盛时，已是八苦的终章。讲罢，众僧散去，佛祖走到太子面前，双手合十行礼，太子连忙回礼。佛祖道:“太子可想到此处是哪里?”

    太子回答:“岭愚钝，只认出此处为兰若别院的西墙。”

    佛祖笑眯眯的说:“此处既是西墙画壁，也是西天梵谷。太子宅心仁厚，心系苍生，才有缘进入到这画壁中来。你在此处听经八天，心中干天下、干道义、干生死的惑，自然解开。”

    太子作礼答谢，却迟疑道:“三日后会有宫人寻我，岭不在，怕...... ”

    佛祖道:“不必担忧。待你出去时，人间不过是须臾之间。”便叫僧人安置太子，自己飘飘然离开了。

    蓬莱来西天梵谷听经的神仙没见过凡人，请太子一同吃一 顿素斋，讲讲人间