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    “不……辩证看待的精神确实大多数时候都敌不过群众感性与好恶分明的本能，但这种精神和价值观却永远不会消失。能够决定人民未来的不是过去，而是当下的所作所为。史书可能不会写下你的名字，春秋史册只记载可延传千年的要事，但是你所能做的功绩永远不会消失，后人会需要这一份功绩。”

    “这就是你们现在在做的事情吗？”

    “是啊，异能力者的出现确实是才不久的事情，但是这种人只会越来越多，当一类人拥有了其他人不具有的强势力量与特殊权力，人与人之间就会产生等级分化与强弱竞争，阶级的矛盾是无法被化解的，譬如资本主义和无｜产｜阶｜级，譬如异能力者和普通大众。而当下就有以福地樱痴为代表的人想利用异能力去搞征服，搞扩张，妄图实现统治，可这真的是特殊能力的正确用法吗？钱的本质只是交易工具，可它能成为杀死无数人的凶器，不也是同理吗？异能力说白了只是人类的进步与潜力的无穷性，以后会越来越多，可如果被别有用心的人拿去利用，就会成为伤害无辜人民的凶器。”

    “照你这么说，如果我的事迹也被后人拿去歪曲，拿去利用，被别有用心的势力拿去欺骗大众，让大众走向歪路，那我该怎么办？”

    “那并不是你的错误。你做过什么错事，做错事的根源是什么，你又为国家做过哪些值得肯定的贡献，历史都会一一见证并给出公正的反馈。瞒得过今朝，瞒不过后代。历史虚无主义终会得到制裁。”

    “那我什么时候才能得到这一份反馈呢？芥川的反馈又什么时候能到来？他为了阻止福地樱痴，为了反战派的发展壮大，为了人民的生活与安全已经走到了这个地步，没有一个人喜欢他，所有人都在骂他，这一份属于他的反馈又什么时候能到来？”

    “这个啊，我想，等人民真正过上了好日子，等正义战胜了邪恶，等资本主义的丑陋面目终于暴露，或许我们这些人就能得到平反了吧。到时候大家就会明白，原来我们这些人所做的事情都是权宜之计，都是为了后世的发展。只有等好处真正降临，人民才会肯定这种行径的正确性。得到一种主义的好处才会为这种主义说好话，哈哈哈，这不是所有国家所有人的通性吗？”

    “我们想要的为民为国的结局，我们想赢来的好处，真的可以实现吗？”

    “如果所有人都怀疑这条道路，那么这条道路就不能走到最后。你没有看到，不代表不存在，你没有证明，不代表不正确，现在没有，以后也一定会实现。日共的前辈们前后与日本｜帝｜国｜主｜义与美国资本主义死战，他们全部牺牲甚至惨死了，而直到现在他们想实现的共｜产｜主｜义都没有在日本实现，反而越来越黑暗越来越压抑，但这可以成为否认他们功绩和功绩意义的理由吗？难道他们没有为国际共｜产作出贡献、没有被中国的苏联的同志们肯定吗？片山潜建立日共真的是没有意义的吗？中西功每天出生入死把祖国军队的情报传给中国八｜路｜军，还不被中国人知道，不被日本人理解，每天要承受辱骂和死亡的压迫，但我们可以说他的事迹是不光荣的吗？现在我们已经踏上了前辈们的道路，难道我们可以说存在永远的黑暗吗？人类难道不是一种进步的生物、难道不是一种挨打后就会反思疼痛的生物吗？我相信后人会明白这些，会给所有死在建设道路上的人一个肯定的评价。前辈们想建设的社会，一定会在未来实现。”

    “我想建设一个女性也得到该有的公正的社会，可现在看来这条道路还实在太远，我也应该先把这件事放在脑后。你觉得，这个社会也终会到来吗？”

    “用阿拉伯人的话来说，在沙漠里，很多人都会渴死在椰枣树出现在地平线的时刻。这个渴死的人很可能就是你，你会死在绿洲的前半公里，同样的，很多英雄也会死在黎明之前。可这并不能阻止绿洲的诞生与黎明的升起。”

    “我愿意为了这片绿洲和这抹黎明而牺牲。”

    “是的，这就是建设路上必不可缺的人，这就是盖世英雄，这就是你。”

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    作者有话要说：

    每天都在阿晋的和谐边缘试探……

    第80章 铁血丹心（下）

    大仓烨子在立原道造的带领之下来到了芥川龙之介阁下门口。夜景淡霖脉脉，泪迹斑斑的天空好似来自于古老坟茔的苍凉的寂寞，夜鸟唱鸣的余韵仿佛手腕的脉搏和心脏的跃动，月光淋洒下的微粒颗物组成的灰白色河流凌空起舞，月儿本身却那般既近且远地倚在装载了无数失眠之意与蓊郁之影的夜晚，不清不浑无法捉摸，闪闪竟耀的星光反倒更加柔和皎洁，仿若一把反光的晶莹的宝刀。芥川就在靠近门口之处。她远远地看着他。

    客厅的拉门敞开着，这让她能够清楚地芥川的身影。拉门上铺满了种种景物经由了月光而显得愈发深幽的光影，芥川略显慵懒地靠在拉门旁边，若有所思地看着拉门上的灰黑色影像，由于角度的关系，她看着芥川的身影始终是被遮掩了一部分，一眼望去就好像是芥川