第一百二十九章 合qing合理

    出乎所有人的意料，山泉女巫竟在乔达摩的额头轻轻一吻，然后端坐在他身旁，目光呆滞，不再动弹。

    要成为阿兹人的女巫，必须是族人中血统最为纯洁，最为高贵的女子, 除了要相貌端正美丽之外，还必须是处子之身。

    她们出身必须是当年阿兹刹帝利家的后裔。经过上千年的变迁，阿兹人虽然分裂成了很多部落，但部落的首领、巫师，都有着当初阿兹刹帝利家的血脉。

    至于直接与罗刹、自然之神沟通的女巫，更加需要有阿兹刹帝利的血统。

    像山泉这样百年才出一个, 可以与大罗刹维毗沙那通灵的神巫, 她的身体必然是极为纯净的。

    她不仅仅是处子之身，更没有男人摸过她的手, 甚至普通的阿兹人连看都不能多看她一眼。

    可现在，她竟然在乔达摩这个年轻男子的额头上轻轻吻了一下，这是阿兹人中一项非常尊贵的礼仪，象征着恭顺和祝福。

    如果是女人对男子做出这样的举动，则意味着将心交给了她。

    和萨拉姆邦不同，阿兹人的部落有着强烈的母系社会痕迹，女人有着相当高的地位。

    因为在生存艰难的丛林当中，女人繁衍后代的重要力量，没有女人，族群就得不到延续。

    所以，女人可以自己挑选自己心爱的强壮男人作为伴侣，来生儿育女，为族群繁衍后代。

    而女子挑选男子的其中一个方式, 就是亲吻男子的额头，来表达自己的心意。

    被亲吻额头的男子可以在夜幕降临之时去往女子的居所，两人就能行男女之事, 生儿育女。

    如果女子对男子满意，两人就可以成为夫妻，若是不满意，还能毁约，再行挑选。

    这点与森林以北诸多城邦的婚姻家庭观念截然不同，也因为这一点，森林中的阿兹人被当做是蛮夷。

    越是北边的城邦，越是鄙夷阿兹人，只有临近的萨拉姆邦因为和阿兹人有很深的交流接触，包容性才更强一些。

    不过在阿兹人的规矩中，女巫并不一定要终身保持处子之身，一旦她遇到了心仪的对象，可以选择放弃女巫的身份，去亲吻心仪对象的额头，选择成为一个普通的女人，生儿育女。

    毕竟，阿兹刹帝利的血脉需要延续下去，一个拥有优质血统的女人在丛林族群中是非常珍贵的。

    山泉女巫是近百年来，阿兹人部落中最为特别的一个, 首先她有着出奇的美貌。

    阿兹人生活在炎热潮湿的森林山地中，雨季大雨连绵，蚊虫叮咬, 旱季干旱炎热，阳光炽烈。所以阿兹人大多皮肤黝黑，皮肤粗糙。

    而山泉却白似冰霜，仿佛糯云山顶的白雪，在所有的阿兹人当中显得尤为与众不同，但她降生时据说石屋内便一片白光，是她的肌肤发出的颜色。

    她这样的肤色在幽暗的森林中显然不是很好的保护色。

    以渔猎为生的阿兹人需要在丛林中面对各种野兽，他们粗糙暗色的皮肤就是一种天然的保护色。

    而山泉洁白如雪的肌肤就是危险的信号，随时会暴露在野兽的眼中。

    所以，她的父母，绿石部落的一对男巫、女巫，在她出生后没多久就将她放置在太阳塔的顶端，让烈日直射她的肌肤，希望阳光能让她的肤色变黑变暗。

    可是，无论阳光如何暴晒，将女孩晒得娃娃大哭，皮肤发红，最终回家睡一觉，第二天她的皮肤又光洁如新，白得如同天边的云朵了。

    父母还试过在她身上抹满黑泥，让她成了一个泥娃娃，结果待黑泥结成硬壳剥落下来，她的皮肤反而更白了。

    这异常的洁白，给她了异常的美貌，随着她年龄不断增大，她出落得越发美丽可爱。

    但随之而来的就是第二个特别的地方，那就是她竟然是个不会言语，没什么脑子的白痴。

    她从小就不会说话，傻傻愣愣的，她父母都是族中极聪明的人，没想到却生出这样一个皮肤雪白，不会言语的怪胎。

    她的父亲认为她是一个祸患，是一个不详的征兆，在请示过罗刹与自然之神后，决定让她扔进普尔佩克森林的深处，让她自生自灭，被野兽叼走。

    结果，在她被扔进森林的三天后，她竟然骑着一直巨大的通背猿回到了部落的城寨中，在她身后还跟着好多野兽、鸟类。

    在回到城寨后，这些野兽和鸟儿就一哄而散，仿佛是专门为了护送她回城寨的。

    而那只巨大的通背猿却留了下来，后来它就成为了绿石部落首领飞廉的坐骑，也是绿石部落巨猿骑士的领头猿。

    从此之后，山泉便不再是不详的征兆，而是成为了绿石部落的神圣的象征。

    不过因为她是个白痴，不会说话，生活无法自理，所以她原本是不可能成为女巫的。

    直到她十五岁那一年，旱季，普尔佩克森林发生了大火，无尽的山火几乎将绿石部落的城寨烧毁，巫师们的巫术面对熊熊的火焰竟没有办法。

    此时，山泉女巫独自